مسجد الزهرا مشهد

مزار کاهی سربیشه به جهت قرار به دست آوردن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد مرقد بی بی زینب خاتون (خواهر امام رضا) و همینطور قرار تصاحب کردن در دره ای سرسبز و خوش آب و هوا از نقاط توریسم استان خراسان جنوبی و شهر سربیشه به حساب آورده می شود. وجود تجهیزات و وام ها تفریحی و رفاهی، توریسم و قابلیت و امکان حمل و نقل مطلوب به‌این روستا و همینطور وضعیت بهتر مکانی سبب ساز گردیده که همواره از اقصی نقاط استان گزینه استقبال عموم قرار گیرد.

ضریح بی بی زینب خاتون یا این که مزار کاهی سربیشه
ضریح بی بی زینب خاتون (س) دارای اسم و رسم به مزار کاهی سربیشه در پنجاه کیلومتری جنوب شرقی شهرستان بیرجند در خراسان جنوبی و در قسمت مود شهرستان سربیشه، در ناحیه ای رمز سبز آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد و خوش آب و هوا واقع گردیده است. بر پایه ی شواهد بانو بی بی زینب خاتون، دختر امام موسی کاظم (ع) میباشد که در گذر از روستای کاهین، دار فانی را وداع گفته و بر راز تپه ای مدفون گردیده‌است. ازآنجاکه این آستان در ارتفاعات روستای کاهین جای دارد، حوزه‌ ای ییلاقی با زمستانی سرد و تابستانی بسیار مطبوع و خوش آب و هوا داراست و از فضای سبز بسیار خوشگل و آبی‌رنگ شیرین و گوارا برخوردار‌است که‌این فرمان موجب جذب زائران و مسافران بخش اعظمی از نقاط گوناگون استان و مرزو بوم به‌این حوزه‌ می‌گردد.

به خیال وجود آب گوارا و مهمانسراهایی که در محوطه مزار کاهی سربیشه و در باغهای سرسبز این روستا وجود داراست، مردمی که به‌این حوزه‌ می‌آیند، به صورت موقت درین ناحیه سکنی گزیده و به زیارت و سیاحت می‌پردازند. بعضی از زائران به خیال و خاطر آوازه فراوانی که‌این مزار در حوالی و اکناف دارااست حتی از استانها ی همسایه مانند سیستان و بلوچستان نیز به آن مراجعه می کنند. جاده ارتباطی به ضریح بی بی زینب خاتون از راءس شهر به روستای کاهین، آسفالت میباشد. در زمان سال نیز، خلال رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد زیارت زائران از این مزار، همگی مراسم مذهبی و آیینی، برای مثال اعیاد، تولد و وفات ائمه اطهار و معصومین، برگزاری سوگواری های روزها محرم و صفر، اعیاد ماه شعبان و مراسم ماه خوش یمن رمضان با شکوه خاصی برگزار می شود.

ویژگیهای بقاع
ضریح بی بی زینب خاتون یا این که مزار کاهی سربیشه در زمینی به مساحت حدود بیست هکتار قرار گرفته میباشد. بارگاه مطهر این حرم متبرکه مطلا بوده و با طرح بارگاه مطهر امام رضا (ع) در سال ۱۳۸۳ ساخته و نصب شد‌ه‌است. در بخش بالایی بارگاه اسماء متبرک پروردگار بر روی صفحه ها مطلا حکاکی گردیده و به صورت زیبایی در چهار طرف بارگاه نمایان میباشد. در لبه بالایی بارگاه آیاتی از سوره مبارکه آدم حک گردیده‌است. بقاع در راءس دایره ای قرار گرفته که با ردیف های فضا خویش محدود گردیده‌است. کف شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد ساختمان، با سنگ مرمر سنگفرش گردیده‌است.

مسجد اول‌ دارنده‌ تزیینات‌ گچ‌بری‌ فراوانی‌ بوده‌ كه‌ مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد تنوع‌ و تفاوتهایی‌ در طرح‌ و پرداخت‌ بخشهای‌ متفاوت‌ آن‌ به‌دیده‌ می خورد.
تزیینات‌ گچی بازمانده‌ از آن‌ عصر‌، بر روی‌ قوسهای دالان‌ ورودی‌ جنوب‌ غربی‌ و گوشواره‌های‌ ستونهای‌ مانده از مقصوره‌ بر دو ردیف‌ در گوشۀ جنوب‌ غربی‌ و شمال‌ غربی‌، ستونهای‌ حیاط‌ شمالی‌ و ازارۀ دیوار شبستان‌ شمال‌ شرقی‌ به دست آمده‌ میباشد‌.
كتیبه‌ای‌ در نیم‌طبقۀ شبستان‌ جنوب آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد غربی چشم‌ می‌گردد كه‌ احتمالاً متأخرتر از سایر گچ‌بری هاست‌.
مقایسۀ این كتیبه‌ از لحاظ حروف و نوار تزئینی‌ آن‌ نشانه‌ میدهد كه‌ با كتیبۀ محراب‌ مسجد جامع‌ نایین‌ نسبتاًً یكسان‌ میباشد.
در رمز در ورودی‌ و نمای‌ ستونچه‌های‌ برِ تراس شبستان‌ غربی مسجد جامع اردستان و ردیف چراغدان‌ دالان‌ غربی‌ تزیینات آجری‌ مسجد اول‌ چشم‌ می‌گردد.
بیشتر تزیینات دورۀ سلجوقی‌ مسجد جامع اردستان در باطن‌ شبستان‌، ذیل گنبد متمركز میباشد و گنبدخانه‌ به‌ توجه‌ طرحهای‌ مكتب‌ اصفهان‌ را دنبال‌ می‌كند، ازجمله‌ در پایین چشمه‌ طاقهای‌ گوناگون رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد و منطقۀ جابجایی‌ گنبد از ۴گوش به‌ ۱۸ گوش

عناصرتزیینی به‌كارگرفته‌ گردیده‌، مشتمل بر‌ تزیینات‌ هندسی‌ و گیاهی‌ میباشد‌. به این‌ترتیب كه‌ اصل‌ اجتناب‌ناپذیر تزیینات‌ آجری‌ نقشهای‌ هندسی‌ میباشد كه‌ از تغییر‌و تحول در نحوۀ چیدن‌ آجرها پدید می آید، همچون آجرچینی سطح های‌ برجستۀ ذیل گنبد دو فولدر‌ كه‌ بخشهای‌ متفاوت‌ را از یكدیگر جداگانه می‌كند و یا این که سطح های‌ منحنی‌ پایین فیلپوشها و سكنجها را می‌پوشاند
از همگی‌ چشمگیرتر آجركاری‌ دقیق‌ گنبد تركین‌ زیرین‌ میباشد‌ كه‌ با پوششی‌ از رنگهای‌ براق‌ ارغوانی‌، زردرنگ و آبی‌رنگ‌ با نقشهای‌ لوزی‌، دلیلی‌ بر ادامۀ طرز‌آجركاری‌ در طی‌ سده‌هاست‌.
از دیگرسو ارکان اساسی‌ تزیینات‌ گچ‌بری‌ را خط و شكلهای‌ گیاهی تشكیل می دهد، مانند تزیینات‌ به‌هم‌بغرنج‌ و درهم‌ بافته‌ای‌ كه در متن‌ كتیبۀ لبۀ زیرین‌ منطقۀ انتقالی‌ گنبد به‌دیده‌ می خورد.
از تمامی‌ معمول‌خیس تزیینات‌ اسلیمی‌ میباشد‌ شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد كه‌ در محرابهای‌ سه‌گانۀ مسجد به‌كار گرفته‌ گردیده‌ میباشد‌ و با شاخ‌ و برگ‌ خویش، برجستگی ویژه‌ای از نازکی و زیبایی را علامت میدهد.
این اسلیمی ها شالوده تقارنی‌ معین داشته‌، و با برگهای‌ تكراری‌ گسترش و پیشرفت‌ یافته‌، و به‌ این‌ترتیب حركت در عمق‌ را خلق و خوی‌ كرده‌اند. بیشتر این‌ شكلهای‌ گیاهی‌ خویش طرحهای‌ هندسی‌ شکاف‌دار بسیار دقیق‌ را در بردارند.

محراب مسجد حکیم از قوس 5 و 7 گرفته گردیده‌است که مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد نمادی از فرهنگ و تمدن و هنر اسلامی میباشد. در محراب مقرنس بـه کـار رفته میباشد که یکی‌از خصوصیت های نقش های هندسی است. محراب مسجد حکیم اصفهان به طور سه ضلعی گشوده میباشد که عددی شخص است. این تزئینات براساس اصول معماری اهل ایران، به‌دنبال اصل دوری از بیهودگی و عموم واری میباشد.

هندسه اجزاء محراب دور یک نقطه مرکـزی صورت گرفتند و نمادی از سیر وحـدت و کثرت مـی باشـند. نقوش حکاکی گردیده در شش ضلعی مکان میگیرند و بر دو دایره که در هر شش ضلعی ترسیم میشوند، هم آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد خوانی می‌باشند. این دایـره هـا همینطور مسافت در میان دو ستون شش ضلعی ها را تهیه می نمایند.

شش ضلعی های محاط گردیده در دایره علامت درونگرایی میباشد و عدد شش در تمدن اسلامی تعداد روزها خلق و خوی تمام فقیه هستی میباشد و نشانه دانا طبیعت میباشد. مثلث هایی که در شش ضلعی بر روی قاعده خویش قرار دارا‌هستند، ایستایی و توازن را به اکران میگذارند.

موذنه مسجد حکیم
موذنه مسجد حکیم بر روی مبنا ای مربع صورت قرار گرفته که آرم یکپارچگی است.این موذنه به طور نیزه دار بر اساس مربع میباشد که مفهومی از زمین و افق را به اکران میگذارد. صورت شالوده ی مهم آن مربع میباشد که آرم کلیت و یکپارچگی است. این مربع طول پیدا نموده است و نصیب بالای موذنه، صورت مثلث میباشد که نمادی از ایستایی و توازن ، کوه و استواری است.

تزیینات مسجد حکیم
سردر شمالی مسجد حکیم اصفهان با گونه های کاشیکاری و آجرکاری و دو رتبه در دو طرف، حیاط کوچکی به پهنا مدخل با پیاده سازی خوشگل، در بالای در ورودی داراست که به حجرهای منش می یابد ودارای دسته تزییناتی زیرا آیه ها قرآن، حدیث فرستاده(ص)، اسم بانی و تاریخ آغاز میباشد.
سردر شرقی مسجد حکیم به صورت پنج رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد ضلعی، با دو جايگاه در دو طرف، کتیبه ای با اشعار فارسی، مقرنس کاری در قوسِ سردر، و دو پشت بغل مزین به خط بنّاییِ کاشیکاری گردیده است.
سردر غربی با مقرنس گچی بی آلایش در قوس، در انتهای کوچهای بنبست جای‌دارد و در حدود در جورجیر میباشد که صحن تبارک آن از شمال به ایوانی گرانقدر و رفیع با دو راهرو در طرفین محصور گردیده است و که با آجرکاری معمولی تزیین شد‌ه‌است.
در بالای حجره دو پشت بغل و در قوسِ حیاط، مقرنس با پوشش کاشکاری مَعْقَلی مشاهده میشود.
هر نقطه شبستان پایین گنبد مسجد با اسماء الله، محمد (ص) و علی (ع) تزیین گردیده و محراب آن بلندمرتبه ترین و زیباترین محراب مسجد حکیم میباشد که از تزیینات کتیبه های خاصی شامل است.
سرتاسر شبستان جنوب شرقی مسجد نیز از تزیینات سنگ تراشی و آجرکاری برخوردار‌است.
همینطور شبستان جنوب غربی نیز با حاشیه ها کاشی کاری مزین شده و بر محراب آن حدیثی از نبی قابل مشاهده میباشد.
فضای کوچکتر شبستان زمستانی مسجد حکیم اصفهان با رنگ بندی گوناگون در کاشیکاری محراب، یکی از دیگر از قسمت های مسجد میباشد.
کاشی کاری با اشعار فارسی و معنی و مفهوم مذهبی شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد حیاط شمالی مسجد را تا سقف آن دربر می‌گیرد.

اصولا در روستای امامه تجهیزات تفریحی و توریسم جان دار مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد میباشد. این روستا به جهت قرار دریافت کردن در فضا کوهستانی خوشگل و قربت به قلعه مازیار، جاذبه‌های توریسم زیادی دارااست. برخی از عمل‌هایی که می‌قدرت در روستای امامه جاری ساختن بخشید عبارت‌اند از:

بازدید از قلعه مازیار؛ شما می توانید به قلعه مازیار مسافرت نمایید و این بنای تاریخی را ملاحظه کنید. بازدید از قلعه و مشاهده مناظر زیبای دور و بر آن تجربیات‌ای جالبی خواهد بود.
کوهنوردی و پیاده‌روی: ناحیه‌ای کوهستانی در امامه آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد وجود دارااست که میتوانید در آن کوهنوردی و پیاده‌روی نمایید و از مناظر قشنگ، هوای نو و متانت طبیعت لذت ببرید.
در نزدیکی روستای امامه روستاهای دیگری نیز وجود دارا‌هستند که نام‌و‌نشان و فرهنگ وتمدن محلی خاص خودشان را دارا‌هستند و شما میتوانید از این روستاها بازدید نمایید و با عموم و معاش روستایی آشنا گردید.
در روستای امامه میتوانید از غذاهای محلی و آشپزی سنتی لذت ببرید. میتوانید در رستوران‌ها و جای ‌های غذاهای محلی وعده‌ای خوشمزه را آزمون نمائید.
همینطور در روستای امامه، رودخانه‌ها، چشمه‌ها و آبشارها یافت میگردند که میتوانند برای تجربیات آب و هوای محلی اثر گذار باشند. به‌تیتر نمونه: درین روستا رودخانه‌ای وجود دارااست که در طی آن میتوانید از آب و هوای خنک و طبیعت خوشگل لذت ببرید. می توانید در کنار رودخانه گام بزنید، پیک ‌نیک برگزار فرمایید و از آبشار و سرسبزی فضا لذت ببرید.

شایسته ترین مجال برای بازدید از رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد قلعه مازیار

روستای امامه بنا شده در بخش ها قشنگ و ییلاقی میباشد. در زمان سال، این روستا با طبیعت خیره‌کننده‌ای گزینه اعتنا قرار میگیرد. در بهار، شکوفه‌های رنگارنگی در حوالی روستا ظواهر میشوند که زیبایی و جذابیت بیشتری به روستا میبخشند. همینطور، چشمه‌ها و رودخانه درین فصل از مدام بیشتر آب دارا هستند و طبیعت روستا را زیباتر می‌نمایند. در فصل‌تابستان، روستای امامه با هوای خنک و مطبوع به مقصدی دوستداشتنی برای گردش و تفریح برای ساکنان پایتخت تبدیل می‌گردد. همینطور، این فصل شایسته ترین فرصت برای بازدید از این روستا میباشد و گردشگران می توانند از طبیعت قشنگ و فضای ادب ‌قسمت آن لذت ببرند.

در پاییز، رنگارنگی برگ‌ها و مناظر زیبایی که ساخت می‌نمایند، روستای امامه را به یک مقصد طبیعت‌گردی برای عشق‌مندان تبدیل می‌نماید. همینطور، در زمستان، برف و برودت طبیعی روستا، جذابیت شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد خاص خویش را داراست و عشق‌مندان به فصل سرد میتوانند از مناظر زمستانی قشنگ و شغل‌های مربوط به برف لذت ببرند. کلاً، روستای امامه با فصول متعدد سال و تغییرات طبیعی خویش، همواره جذابیت و زیبایی خاصی داراست و قادر است گردشگران را به خویش جلب نماید.

معماری مسجد جامع همدان
مسجد جامع همدان با پلانی مربع مستطیل به صورت مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد چهار ایوانی ناقص میباشد.
دارنده صحن بزرگ مستطیل صورت میان سه ایـوان در جهات جنوبی، شرقی و شمالی، یک سری شبستان، گنبد تک پوش آجـری ، گنبدخانه، شش مناره و چنـد حـجـره قـرار گرفته میباشد.
مسجد جامع همدان از منظر ساختمانی و معماری از یک‌سری نصیب گوناگون و مربوط به یکدیگر از قبیل: سردر، هشتی، صحن، حیاط ها ، حجره ها و شبستان هایی در نزدیکی ساخته شده میباشد.
در ورودی مهم مسجد جامع همدان در قبلی در جانب غربی و از جانـب بـازار بـوده میباشد، امـا بـا ایجـاد بناهـا و ورودی جدیدی در ضلع شمالی «جانب خیابان اکباتان» ورودی اساسی بدین آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد جهت منتقل گردیده است.
از سردر سابق مسجد در جانب بازار، می قدرت از روش یک هشتی به قسمتهای متفاوت مسجد وارد شد.
ورودی دیگر مسجد در جهت جنوب شرقی از طرف بازار و از روش یک دالان میباشد.
صحـن مسجد جامع همدان دارنده آبگینه بزرگی در میانه، تراس ها، حجره ها و شبستان هایی در حوالی میباشد.
سطح صحن حدود ۲ متر ذیل خیس از کوچه های همسایه واقع شد‌ه‌است.
ایـوان جنوبی صحن دارنده دو طاق نمای نادر عمق است که بر بالای ایـن ایـوان، دو مناره کوتاه و ضخیم وجـود دارااست.
پشت سرایـوان فضای گنبددار مسجد واقع رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد گردیده است که به هم پا حیاط، هسته نخستین و دیرین مسجد را تشکیل می‌دهد و در ضلع جنوبی آن محرابی درنظرگرفته شده میباشد.
گنبـد بـنـا از نوع دو قالب بوده و از دید تناسبات معماری اسلامی درخور دقت میباشد؛ گنبدخانه از روش درگاه های جانبی به شبستان های ردیف دار خط مش پیدا میکند، در طرف غربی آن، شبستان گنبددار مسجد با ردیف های متناسب سنگی قـرار داراست که از روش ورودی هایی به صحن و گنبدخانه خط مش پیدا میکند.
در سمت غربی ایوان و همسایه شبستان فوق الذکر، شبستان ردیف دار دیگری قراردارد، که روبه روی تراس جنوبی و در سمت دیگر صحن، حیاط و شبستان ردیف داری به روش تازه با پوشش مسطح تشکیل شده و بر بالای حیاط میانی آن، دو مناره تعبیه شده که از الحاقات عصر اخیر میباشد.
نمای حیاط سردر تازه مسجد از خیابان اکباتان نیز دارنده دو منار میباشد.
مسجد جامع همدان اینک دارنده دو ورودی مهم از جانـب بـازار و یک ورودی از جانب خیابان اکباتان میباشد.
راهرو، هشتی و سردر حیاط دار آن از قسمت های کهن مسجد به حساب آورده می شود.
سردر دارنده تزیینات زیبایی، مزیـن بـه مقرنس شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد کاری گچی به رنگ آبی‌رنگ است.

آرامگاه امامزاده یحیی ورامین در جنوب شرقی ورامین مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد در محلهٔ کهنه گل قرار گرفته ‌میباشد. تاریخ بنای حرم، سال ۷۰۷ هجری قمری میباشد و به شماره ۱۹۹ در ۹ مرداد ۱۳۱۲ بین اثر ها ملی جمهوری اسلامی ایران به تصویب رسیده ‌میباشد. معماری این حرم از معماری ‌های اصیل اهل ایران-اسلامی میباشد و به مدل آذری ایجاد شده است.

یک کدام از جاذبه ‌های مذهبی شهرستان ورامین، بقاع‌ امامزاده یحیی است که در جنوب ‌شرقی ورامین و در محله‌ کهنه گل قراردارد‌. عمر این سازه به سال ۷۰۷ ق می ‌برسد. اگرچه در نسب فرد مدفون درین آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد امامزاده شک و تردید‌هایی وجود دارااست. ولی گردآوری‌ ای او را یک کدام از نوادگان امام سجاد (ع) می ‌دانند. جمع ‌ای معتقدند که وی فرزند علی ابن عبدالرحمن بن قاسم بن حسن بن زید بن امام حسن (ع) میباشد‌.

معماری سازه
معماری این مقبره از معماری ‌های اصیل اهل ایران-اسلامی میباشد و به مدل آذری تاسیس شده است. حرم دارنده گنبد والا آجری میباشد و در بدنه ‌اش هشت روزنهٔ مشبک تشکیل‌شده‌ میباشد. صحن سازه به صورت ساختمان بلند، دارنده چهار کنج تاق ‌نماست. در بخش ذیل دیوارهٔ صحن، گچبریهایی وجود داراست و در تحت آن ها نیز کاشیهای تبارک و زیبایی با جلای فلزی به شغل رفته‌ میباشد. کاشی فیروزه ‌فامی به تاریخ ۶۲۸ هجری قمری در حوالی مرقد امامزاده یحیی به دست آمده که وابسته به آرامگاه یک کدام از بزرگان رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد شیعه و کهن ترین لوحهٔ تاریخ‌ دار طهران میباشد.
این لوحهٔ کاشی فیروزه رنگ، به ارتفاع ۴۴ و پهنا ۲۹ سانتیمتر با خطوط کوفی و نسخه ها پررنگ، قدیمیترین و مجرب ‌ترین تاثیر موزهٔ امامزاده یحیی میباشد و در نزدیکی آن، لبه ‌ای مشمول آیهٔ ۶۰ از سورهٔ مائده میباشد. این آیه قبل از کار کشته شدن مذهب شیعه در جمهوری اسلامی ایران، بر لوح‌ ها و بناهایی که مرتبط با بقاع ‌های بزرگان شیعه بود نقر می ‌شد. این لوحه در ذیل نصیب فرنگی دیوار خشتی در غرب بقاعٔ کهن نصب میباشد. سنگ قبر این سازه هم‌ اینک در موزه آرمیتاژ در روسیه حفظ می ‌گردد. تزئینات و کاشیکاری ‌های هنرمندانه در سراسر این حرم، نشانه می ‌دهد که عموم این حوزه‌ به تزئینات و کاشی ‌کاری نیز عشق‌ مند بوده ‌اند‌.امامزاده شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد بی بی سکینه ورامین

تراس مهم ردیف دار که در امتداد مسیر اساسی ورودی مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد قراردارد، مرتفع و با سقفی صاف میباشد، در حالی که رواق سابق الذکر، کوتاه خیس و متشکل از شماری دهانه قوسی صورت میباشد.
سنگ‌های سیاه مبنا‌های سازه و سنگ‌های قرمز‌رنگ منحصر به فرد که بر ردیف‌ها و جلوی حیاط نصب گردیده و به طریق استادانه‌ای حجاری شده بر جلال و شکوه عمارت افزوده میباشد.
نمای فرنگی سازه از سنگ‌های دارای اسم و رسم تراورتن و نمای داخلی آرامگاه از سنگ مرمر میباشد.
در میانه ایوان دو آبگینه مستطیل آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد صورت، با جهت شمالی جنوبی در دو طرف محوطه آرامگاه جای‌دارد .
آبگینه دیگری در جهت شرقی غربی در مقابل تراس اساسی سازه واقع شد‌ه‌است.
آبگینه، قلب معماری سنتی جمهوری اسلامی ایران میباشد؛ در جلوی رواق آرامگاه سعدی، حوضی جای دارد که در ان سکه به آرم به دست آوردن حاجت می اندازند.
همینطور آب قنات اختصاصی سعدی، داخل آبنمای موسوم به آبگینه ماهی در زیرزمین این شرکت جریان دارااست. در طرح آرامگاه سعدی، موادسازنده معماری اهل ایران مانند تراس و گنبد، با نازکی آحاد به لهجه امروزی اورده شده اند.
ادغام ردیف ها، هیبت خالص گنبد با تک رنگ فیروزه ای و مخلوط آزاد فضاها از عواملی میباشند که ماهیتی امروزی به‌این ساختمان بخشیده اند.
از سوی دیگر کاربرد کاشی و عناصری مانند گنبد و قوس، کیفیتی اهل ایران به دسته داده میباشد.
ایوانی با ستونهای چهار ضلعی بلند با تزئینات کاشی کاری در جلو حرم واقع گردیده‌است و گنبد کاشی فیروزه فام بر فراز بقاع جلوه خاصی دارااست.
داخل مقبره، کتیبه هایی کاشی کاری رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد دربردارنده منتخباتی از گلستان و بوستان و لوحه ای که تاریخچه ساختمان را مشخص می سازد دیوارها را زینت بخشیده میباشد.
قبل از آغاز به ساختمان آرامگاه نو برای توسعه و گسترش‌ی محوطه‌ی آن تصمیم گرفته‌شد که فضای گلشن از شمال به جنوب 150 متر و از مشرق به مغرب 100 متر شود و دیواری شمالی به مکان خویش باقی بماند و برای این مراد ما یحتاج بود که منزل‌های دهقانی همسایه آرامگاه خریداری و مورد‌ی محوطه‌ی آرامگاه خواهد شد.
بنابراین فعلا مساحت محوطه‌ی آرامگاه 7700 متر مربع میباشد که 216 متر مربع آن ذیل ساختمان مهم آرامگاه سعدی و 141 متر مربع تحت ساختمان سالن پذیرایی و عمارت پاسبان آرامگاه میباشد.
سایر‌ی محوطه گلکاری و باغچه‌بندی و درختکاری گردیده و دو آبگینه کاشیکاری مستطیل شمالی جنوبی دو طرف محوطه‌ی ورودی آرامگاه و یک آبگینه مستطیل شرقی و غربی شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد در مقابل تراس اساسی سازه میباشد که دارنده فواره‌های زیبایی است و برجلوه و شکوه سازه‌ی آرامگاه افزوده‌میباشد.

گروه آرامگاه روضه خوان احمد جامی که در باطن شهر مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد تربت جـام قـرار داراست دربرگیرنده مسجد کرمانی، مسجد فرمان روا سنجر و گنبد فیروزشاهی میباشد.
مدفن روحانی جامی در محوطه سازه و جلـوی تراس قراردارد.
محل مزار روضه خوان احمد جامی با ارتفاع و پهنا ۵ و ۲ متر با خشت و گچ درست شده که با نردهای سنگی در برگرفته گردیده است.
در دو سمت غرب و جنوب این نرده اشعاری مندرج که تاریخ ۱۰۱۲ ق / ۱۶۰۴ م را نماد می‌دهد.
حیاط مـزار که ۲۷ متر طول آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد دارااست از زیباترین قسمتهای بناست که با کاشی های معرق عصر صفوی پوشیده شد‌ه‌است.
بر پایـه هـای ایـوان، کتیبه ای با خط ثلث نقش بسته که سوره مبارکه بزرگ الذی مندرج و در سمت بالای تراس کتیبه دیگری در مورد کاشی لاجوردی وجود داراست.
آرامگاه روحانی احمد جامی در حدود حیاط مرتفع مزار در فضای گشوده به طور با شکوهی جای دارد.
محل آرامگاه با مصالح خشت و گچ به نحوه ای خاص از سطح محوطه بالا آمده و درخت کهنسالی به طور خودرو با شاخه های فراوانش در بین قبر روییده میباشد که زائرین تربت روضه خوان، اعتقاد و باور خاصی به آن دارا‌هستند.
محجری از سنگ مرمر، مزار را محدود کرده و هجده محور ازسنگ مرمر سیاه دربین آن زیبایی خاصی به محجر داده میباشد.
بر محیط این نصیب در زما ن قرنها و اعصار رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد دست نویس ها و یادگارهایی از مسافران و زائران مطاف اهل دل برجای باقیمانده میباشد.
همینطور دو سنگ نیز بر بالای رمز و تحت پای مقبرۀ روضه خوان نصب گردیده‌است.
در سه ضلع حیاط آرامگاه روحانی احمد جامی، سه درب چوبی وجود دارااست. درب منبت کاری گردیده اسپر حیاط به محوطه تحت گنبـد بـاز میشود که اطاقی میباشد مربع به ضلع ۸ متر و کتیبه ای کمربندی هر چهار ضلع را فراگرفتـه کـه تـاریخ آن ۷۶۳ ق / ۱۳۶۲ م میباشد.
پایین سقف گنبد با قانونی بندی های گچی مزین شد‌ه‌است به مدل معماری اسلامی اهل ایران که می‌شناسیم.
درب ضلع غربی حیاط به محوطهای سرپوشیده راه و روش داراست که قبری در آن جای‌دارد و احتمالا وابسته به ملک غیاث الـدين کـرت، سلطان هرات و بانی تراس و صفیه نوحه روضه خوان شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد احمدجام میباشد

در این زمینه سه بحث کلی مطرح می‌باشد. بیان زخم های مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد مدیریت فرهنگی مسجد. علل زخم های مدیریت فرهنگی مسجد. پیشگیری و درمان آسیب های مدیر فرهنگی مسجد.در‌این بخش، ما تنها به عنوان کردن زخم های مدیریت فرهنگی مسجد پرداخته ایم؛ گرچه درضمن آن منش های پیشگیری و درمان نیز اورده شده است. ولی دعوا از علل زخم های مدیریت فرهنگی مسجد به دلیل تخصصی و وسیع بودن دعوا به پژوهش و تفحص بیشتری نیاز دارد که ما در حال حاضر در صدد آن نیستیم.

قبل از ورود به دعوا، می بایست یک‌سری مقدمه بیان شود:

۱- تعریف زخم شناسی رئیس فرهنگی مسجد؛

۲- اهمیت و جایگاه زخم شناسی؛

۳- تاریخچه ی زخم شناسی مسجد.

تعریف جراح شناسی آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد مدیریت فرهنگی

آسیب در لغت به معنای صدمه، اسیب و آفت و در اصطلاح عبارت است از دلیل هایی که موجب صدمه زدن به چیزی میشود. با توجه به این تعریف‌و‌تمجید، آسیب شناسی مدیریت فرهنگی مسجد، یعنی شناخت دلیل هایی که موجب صدمه زدن و تخریب اپلیکیشن های فرهنگی مسجد می گردد. بعد از کارکرد عبادی، مهم ترین کارکرد مسجد کارکرد فرهنگی آن است که پهناور است؛ ازاین رو برای تحقق مطلوب نرم‌افزار های فرهنگی مسجد بایستی گروه ای از شرط ها فراهم گردد و مانع ها برطرف گردند. مدیر فرهنگی مسجد باید با شناسایی دقیق عوامل و مانع های طراحی و طرح ریزی جهت پیشگیری و درمان سریع آسیب ها نرم افزار بریزد. شناخت آسیب ها و برطرف کردن آنها به ما امداد می کند که اپلیکیشن های مسجد برای همه اقشار مردم، به خصوص قشر جوان و نوجوان، جاذبه ی بیشتری داشته باشد و موجب حضور پهناور افراد در مسجد شود که پایگاه عبادت و راس نشر معارف فقهی می‌باشد. مشاجره از جراحت های مدیریت فرهنگی مسجد گفت و گو پهناور و دامنه داری است که به تحقیقات می دانی جامع و کاملی نیاز داراست که بازرسی های بیشتری می طلبد تا بتوان کلیه ی ابعاد آن را تحقیق کرد. گرچه اکثر آسیب ها در تمامی ی مساجد مشترک است البته بعضا از آسیب ها به دلیل نوع حیطه و اقلیم گوناگون می باشد.

مسأله ی زخم شناسی بعدهای متفاوت مسجد، به خصوص بُعد فرهنگی، چیز جدیدی نیست و از صدر اسلام مطرح بوده می‌باشد؛ چنان که با مطالعه روایات می بینیم که دراین باره نوشته ی علمی های زیادی نقل شده، که برای ما قابل به کارگیری است. قبل از بیان تفصیلی آسیب ها، به ذکر تعدادی آسیب اساسی می‌پردازیم که مدیر فرهنگی مسجد باید به بدان ها توجهی رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد ویژه بکند:

۱- هدف دانستن ابزارهای تربیتی و توقف در شیوه هایی که خود هدف نیستند بلکه رویه رسیدن به مقصود می‌باشند؛ از قبیل هنر و ورزش. گاه آن قدر به این اپلیکیشن ها اعتنا می گردد که کارهای دیگر مسجد ذیل الشعاع قرار می گیرد. علت این گونه افراط و تفریط ها فقدان برنامه ی صحیح و عدم جامع نگری متولیان فرهنگی مسجد می باشد .

۲- عدم استمرار برنامه های فرهنگی و مقطعی بودن آن ها. در خیلی از مسجدها، برنامه های فرهنگی فقط در مقطعی از سال، مثل ماه تابستان، وجود دارد و در بقیه ی سال هیچ اپلیکیشن ی مستمر شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد و پایداری نیست. این‌شیوه به ضعف اپلیکیشن ها و شغل های فرهنگی مسجد و عدم موفقیت امور فرهنگی منجر می‌شود.

مسجد نصیرالملک که در شیراز و در محله گود مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد عربان واقع گردیده است، یکی شاهکارهای هنر و معماری اهل ایران میباشد. این مسجد به جهت طرحهای هندسی، نقشهای گل و بلبل، کاشیکاریهای رنگین و شیشههای رنگی، به مسجد رنگین یا این که مسجد پنجرهای دارای اسم و رسم میباشد. این مسجد در زمان قاجار تاسیس شده است و اسم خویش را از حکمران آن فرصت، میرزا حسن علی خان نصیر الملک، گرفته میباشد.

مسجد نصیر الملک از دو شبستان، دو تراس، دو گنبد، دو مناره، آبگینه آب و تراس تشکیل‌شده میباشد. شبستانهای این مسجد در سمت شرق و غرب قرار دارا هستند و به هم متصل می باشند. شبستان شرقی که در سال ۱۲۸۶ هجری قمری تاسیس شده است، قسمت پررنگ و دیدنی این مسجد میباشد. این شبستان دارنده پنجرههای گران قدر و رنگین میباشد که با تابش نوروروشنایی خورشید، سبب تولید رنگهای فوقالعاده در فضای داخلی مسجد می‌شود. این پنجرهها با الگوهای هندسی و گل و بلبل تزئین شدهاند و نشان علاقه و زیبایی میباشند.

ایوانهای مسجد نصیر الملک در سمت شمال و جنوب قرار دارا هستند و به آبگینه آب و ایوان منتهی می‌شوند. این ایوانها با کاشیکاریهای رنگین و قشنگ پوشیده شدهاند که نشاندهنده هنر و صنعت روزگار قاجار میباشد. گنبدهای مسجد نصیر الملک در سمت شمال شرق و جنوب غرب قرار دارا‌هستند و با الگوهای هشت ضلعی ساخته شدهاند. این گنبدها با کاشیکاریهای آبی‌رنگ تزئین شدهاند که با رنگ قرمز‌رنگ سقف مسجد ناهم خوانی زیبایی ساخت‌و‌ساز میکنند. منارههای مسجد نصیر الملک در سمت جنوب شرق و شمال غرب قرار دارا هستند و با کاشیکاریهای رنگین و الگوهای هندسی پر رنگ شدهاند.

آبگینه آب مسجد نصیر الملک در راس ایوان جای دارد و با سنگکاری خوشگل تسلط گردیده است. این آبگینه آب با رفلکس نوروفروغ خورشید، رنگهای پنجره ها و کاشیکاریها را در خویش آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد جذب میکند و تصویر فوق العادهای را به اکران می‌گذارد. تراس مسجد نصیر الملک با درختان و گلهای متفاوت مرتب گردیده است که فضای سبز و آرامی را برای بازدیدکنندگان آماده میکند.

یکی‌از زیباترین و باشکوهترین مساجد شهر مشهد میباشد که در محله قبا واقع گردیده است. این مسجد به جهت دارا بودن طرحهای هندسی، نقشهای گل و بلبل، کاشیکاریهای رنگین و شیشه های رنگی، به مسجد رنگین یا این که مسجد پنجرهای دارای اسم و رسم میباشد. این مسجد در عصر صفوی ایجاد شده است و اسم خویش را از حضرت امام رضا (ع) گرفته میباشد.

برای برای برگزاری مراسمات رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد فقهی، سوگواری، نماز جماعت و غیره، شما می توانید از روش وبسایت [رزرواسیون مسجد قبا] مبادرت فرمایید و یا این که با تماس نتیجه ها فرمائید. درین وبسایت شما می توانید مجال و تعداد نفرات خویش را تعیین فرمایید و هزینه رزرو را پرداخت فرمایید. همینطور شما می‌توانید با دیدن عکسها و ویدئوهای زنده از مسجد قبا، از زیبایی و شکوه آن لذت ببرید.

یک کدام از مواقعی میباشد که بخش اعظمی از بازدیدکنندگان از شهر مشهد شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد به آن علاقهمند می باشند. این مسجد یکی زیباترین و باشکوهترین مساجد کشور‌ایران میباشد که در محله قبا واقع گردیده‌است.