مسجد الزهرا مشهد

حرم امامزاده با تقوا (ع) طهران در میدان تجریش قراردارد.مساحت ضریح مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد و حرم امام زاده باتقوا حدود ۳۰۰۰ متر مربع میباشد و تحت عنوان یکی‌از تبارک‌ترین امامزاده‌های اهل ایران شناخته میگردد. فضای امامزاده به نصیب‌های مختلفی تقسیم گردیده‌است که برخی از آن ها دیرین می باشند و برخی دیگر در روزگار بعداز انقلاب درست شده‌اند.

تاریخچه بنای امامزاده با تقوا (ع)
امامزاده با تقوا یکی‌از سابق‌ترین بناهای طهران میباشد و احتمال می‌رود در عصر ایلخانی (سال ۷۰۰ ه.ق) تشکیل شده باشد. ولی داده ها دقیقی درباره اینکه نخسین بار چه کسی ضریح حضرت پارسا را تشکیل داد، در اختیار وجود ندارد. در تاریخ آمده میباشد که در آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد سال ۱۲۱۰، یک کدام از فرزندان فتحعلی پاد شاه قاجار به اسم هلاکو، بنای امامزاده را نوسازی کرد. کاشی‌کاری گنبد و تغییر و تحول درب امامزاده از ضلع جنوبی به ضلع غربی، از اقدامات هلاکو بود. اخوی دیگر هلاکو به اسم شجاع‌السلطنته نیز مسجد، حسینیه و خزینه صحن شمالی امامزاده را ایجاد کرد.
در تراس ورودی بقاع، لوح مستطیلی خشتی وجود دارااست که اسم فتحعلی پادشاه روی آن حک گردیده‌است و عمر آن به سال ۱۲۱۰ بازمی‌شود. بارگاه مشبک و نقره فام مقبره نیز به وسیله میرزا سعید خان، وزیر کارها خارجه اواخر قاجار، وقف رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد گردیده‌است.

پس از شاهزادگان قاجار امامزاده به به عبارتی صورت باقی ماند تا در سال ۱۳۳۸ خیری به اسم حسن فداکار با دارایی فردی خویش، برای ترمیم گنبد امامزاده، مجدد آن را کاشی‌کاری کرد. آن گاه در سال ۱۳۶۸ گنبد به کلی تخریب و مرمت شد. گنبد نو تعالی‌خیس بود. در دهه ۸۰ نیز گلدسته‌های شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد امامزاده در کنار گنبد قرار گرفت و باطن رواق‌ها نیز آیینه‌کاری شد.

سردر مسجد سید نیز دارنده کتیبه و کاشی کاری میباشد
تزیینات سازه در مسجد سید عمدتاً مشتمل اند بر مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد نقوش هندسی و گیاهی، کتیبه نگاری، اسلیمی سنتی آمیخته با چشم انداز و ارکان انسانی و حیوانی که با سبکی واقع گرا و طبیعت گرا اعمال گردیده‌است.
رواقها بخش عمده تزیینات در رواقهای قوس دار مسجد سيد اصفهان کاشی کاری و خشت کاری میباشد.
تزیینات آجرکاری مسجد سيد اصفهان جزئی از زیربنای اساسی این بخش میباشد که با جنبه ی کاربردی آن همدم گردیده‌است. ولی موادتشکیل دهنده فقطً دکوری این نصیب مشمول آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد اشکال مشبک کاری در قوس ها، طاقچه ها، ستونها و کتیبه ی کوچکی به خط بنایی پررنگ همدم با کاشی های معقلی و هفت رنگ میباشد.

کاشی معقلی های مسجد سید
در یکی‌از طاقچه رو به تراس مکتب در تزیینات آن از کاشی های معقلی مشکی، آبی رنگ و خاکی پر‌نور مستعمل میباشد.
در راءس این تاثیر، کاشی های مشکی با خط بنایی نامهای «محمد و علی» را بر موضوع خاکی رنگ آجرها نقش زده اند.
در پی ی این طرح خطوط مشکی و آبی‌رنگ، گره چین ها و انواع هندسی پدید آورده اند. در چهار کناره تاثیر نیز واژه و کلمه «علی» به خط بنایی با کاشی مشکی تکرار شد‌ه‌است. در مجموع تاثیر قطعات آجری هم سطح با کاشی ها، تحت عنوان قضیه به فعالیت رفته اند.
کاشی نقش پر رنگ در مسجد سید اصفهان
در یکی محراب های حیاط رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد جنوبی مسجد سيد قطعه ای از کاشی کاری های نقش پر رنگ مراعات می‌گردد.
در‌این تاثیر کتیبه نقش پررنگ ای دربرگیرنده عبارت «يا الله يا مجيب الدعوات» به خط نستعلیق زردرنگ بر مورد صورتی عمل گردیده که فضا آن را فریم هشت ضلعی قرمز رنگ مشبک با خطوط پیرامونی آبی‌رنگ فرا گرفته میباشد.
گل و بونه های پررنگ ای به رنگ های گوناگون و مسئله آبی‌رنگ به دور تا بدور این کتیبه را پوشانده اند. کارداران مختلفی هم زیرا سرعت اجرای عمل و به کارگیری از لعاب نامرغوب درین قطعه شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد و اثرها شبیه موجب آمدن زخم های دورازشوخی به شغل شد‌ه‌است

رواق
صحن کلان مسجد یزد مستطیل صورت و مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد به بعدها ۵۳ در ۲۰ متر میباشد و در اواسط آن مهتابی بزرگی جهت اقامه نماز در فصول مطلوب قرار گرفته میباشد.
بدور تا بدور صحن را رواقهایی با طاقهای باز به آن به دور میزند که خلال ساخت سرپناه و سایبان، زیبایی خاصی به فضای صحن داده و آن را از یکنواختی بیرون می نماید.
این رواق علاوه بر هماهنگ نمودن سیمای جداره های تراس و اعطای مقیاس انسانی به تشکیل داد و سازهای مرتفع پشت آن ، محوریت مسجد جامع یزد را در جهت گنبدخانه تشدید کرده است.
حیاط
تراس از حیث گردشگران بازدید کننده مسجد جامع یزد، زیباترین نصیب سازه را می قدرت تیم حیاط و گنبدخانه و فضاهای پیرامون آن نامید.
نمای حیاط رفیع با دسته ای از زیباترین تزیینات کاشی معرق و با نقوش اسلیمی و گیاهی و نیز گره چینی پوشانده گردیده‌است.
این تزیینات یار با آجرهای ضربی و نقوش آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد معقلی و کتیبه های کاشی معرق و کوفی بنایی گروه ای بدیع و تعجب آور آفریده اند که تحسین هر بیننده ای را بر می انگیزد.
در دو طرف دهانه تراس ورودی غلام گردشها و غرفه هایی میباشد، که‌این غرفه ها در دو طبقه بوده و به یکدیگر متصل اند و فضای حیاط و گنبدخانه را بدور زده و بر آن مشرف میباشند.
مسجد جامع یزد به طریق یک حیاط میباشد.
در پایین حیاط مهم ۱۱۰ نام خوش‌یمن الهی به صورتی هماهنگ و تماما فنی با استعمال از خط کوفی بنایی نقش بسته میباشد.

شبستان
بعد از عبور از فضاهای گشوده و تراس و گنبدخانه اساسی مسجد جامع یزد، دو شبستان در ضلع غربی و شرقی و گنبدخانه را به نظاره می نشینند غلام گردش هایی با طاقهای متقاطع این دو شبستان تابستانه را به مقصوره لینک و پیوند داده میباشد.
تنبی شرقی به هم پا مقصوره و صفه از یادگارهای پادشاه یحیی مظفری میباشد
شبستان غربی در قرن نهم به وسیله خواجه غیاث الدین عقیل تشکیل‌شده و دارای اسم و رسم به شبستان غیائیه میباشد.
از ویژگیهای بارز این شبستان طاقهای رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد سراسری کوکبی و تویزه میباشد که در اکثر بناهای تیموری شهر یزد مشاهده می شود.
محراب
محراب مهم بنا شده در گنبدخانه میباشد که یک دهانه مستطیل عمیقی بوده که از دو طرف آنان معبرهای تنگ و کوتاهی به دو سوی گنبدخانه منش می‌یابد.
این محراب قشنگ مزین به اشکال کاشی معرق و کتیبه و خشت ضربی میباشد و بر دو کاشی ستاره ای صورت منصوب در آن اسم استادکار و تاریخ ایجاد کرد محراب نقش بسته میباشد.
بدور تا به دور محراب مسجد یزد کتیبه ای به ارتفاع تقریبی ۱۹ متر و پهنا ۴۰ سانتی متر جای‌دارد، این کتیبه که به طور کاملً با کاشی کاری معرق صورت گرفته میباشد، مشتمل بر آیه ۱۸ و عبارت شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد نخستین آیه ۱۹ سوره آل عمران و درپی از آیه ۹ سوره آدینه تا انتهای آن را نگارش نموده است.

مسجد جامع همدان از مساجد تاریخی جمهوری اسلامی مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد ایران در راس و در نصیب تجاری شهر کنونی همدان قرار گرفته که مسافت اندکی، حدوداً ۱۰۰ متـر بـا میـدان مرکزی شهر «میدان امام» دارااست. فضای پیرامون مسجد مشتمل بر: راسته ها و کوچه های سرپوشیده ای میباشد که به تاسی از یک سنت در معماری اسلامی جمهوری آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد اسلامی ایران، سبب ساز شده فضای فضا مسجد آزاد بوده باشد.

مسجد در بافت کهن شهر واقع گردیده که با اعتنا به تاسیس خیابان اکباتان در دهه های پیشین، در جهت شمالی سازه، دسته بافت کهن درین نصیب از شهر به هـم خـورده و اینک غیر از بخشی از گروه بازار رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد در اضلاع شرق، غرب و جنوب مسجد، بقیه واحدها اکثراً جدید ساز میباشند.

مسجد جامع همدان که در عصر های پیشین به «جامع عتيق» و گاهی هم به «مسجد اعظم» نامیده می گردیده است. از رسیدگی اثرها و نوشته های اسلامی برجای باقی مانده، چنین استنباط می شود که شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد ساختمان مسجد، وابسته به قرن ها نخستین اسلامی میباشد، و ساختار امروز مسجد جامع با آن چه ابتدا بوده، گوناگون میباشد.

مزار کاهی سربیشه به جهت قرار به دست آوردن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد مرقد بی بی زینب خاتون (خواهر امام رضا) و همینطور قرار تصاحب کردن در دره ای سرسبز و خوش آب و هوا از نقاط توریسم استان خراسان جنوبی و شهر سربیشه به حساب آورده می شود. وجود تجهیزات و وام ها تفریحی و رفاهی، توریسم و قابلیت و امکان حمل و نقل مطلوب به‌این روستا و همینطور وضعیت بهتر مکانی سبب ساز گردیده که همواره از اقصی نقاط استان گزینه استقبال عموم قرار گیرد.

ضریح بی بی زینب خاتون یا این که مزار کاهی سربیشه
ضریح بی بی زینب خاتون (س) دارای اسم و رسم به مزار کاهی سربیشه در پنجاه کیلومتری جنوب شرقی شهرستان بیرجند در خراسان جنوبی و در قسمت مود شهرستان سربیشه، در ناحیه ای رمز سبز آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد و خوش آب و هوا واقع گردیده است. بر پایه ی شواهد بانو بی بی زینب خاتون، دختر امام موسی کاظم (ع) میباشد که در گذر از روستای کاهین، دار فانی را وداع گفته و بر راز تپه ای مدفون گردیده‌است. ازآنجاکه این آستان در ارتفاعات روستای کاهین جای دارد، حوزه‌ ای ییلاقی با زمستانی سرد و تابستانی بسیار مطبوع و خوش آب و هوا داراست و از فضای سبز بسیار خوشگل و آبی‌رنگ شیرین و گوارا برخوردار‌است که‌این فرمان موجب جذب زائران و مسافران بخش اعظمی از نقاط گوناگون استان و مرزو بوم به‌این حوزه‌ می‌گردد.

به خیال وجود آب گوارا و مهمانسراهایی که در محوطه مزار کاهی سربیشه و در باغهای سرسبز این روستا وجود داراست، مردمی که به‌این حوزه‌ می‌آیند، به صورت موقت درین ناحیه سکنی گزیده و به زیارت و سیاحت می‌پردازند. بعضی از زائران به خیال و خاطر آوازه فراوانی که‌این مزار در حوالی و اکناف دارااست حتی از استانها ی همسایه مانند سیستان و بلوچستان نیز به آن مراجعه می کنند. جاده ارتباطی به ضریح بی بی زینب خاتون از راءس شهر به روستای کاهین، آسفالت میباشد. در زمان سال نیز، خلال رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد زیارت زائران از این مزار، همگی مراسم مذهبی و آیینی، برای مثال اعیاد، تولد و وفات ائمه اطهار و معصومین، برگزاری سوگواری های روزها محرم و صفر، اعیاد ماه شعبان و مراسم ماه خوش یمن رمضان با شکوه خاصی برگزار می شود.

ویژگیهای بقاع
ضریح بی بی زینب خاتون یا این که مزار کاهی سربیشه در زمینی به مساحت حدود بیست هکتار قرار گرفته میباشد. بارگاه مطهر این حرم متبرکه مطلا بوده و با طرح بارگاه مطهر امام رضا (ع) در سال ۱۳۸۳ ساخته و نصب شد‌ه‌است. در بخش بالایی بارگاه اسماء متبرک پروردگار بر روی صفحه ها مطلا حکاکی گردیده و به صورت زیبایی در چهار طرف بارگاه نمایان میباشد. در لبه بالایی بارگاه آیاتی از سوره مبارکه آدم حک گردیده‌است. بقاع در راءس دایره ای قرار گرفته که با ردیف های فضا خویش محدود گردیده‌است. کف شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد ساختمان، با سنگ مرمر سنگفرش گردیده‌است.

مسجد اول‌ دارنده‌ تزیینات‌ گچ‌بری‌ فراوانی‌ بوده‌ كه‌ مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد تنوع‌ و تفاوتهایی‌ در طرح‌ و پرداخت‌ بخشهای‌ متفاوت‌ آن‌ به‌دیده‌ می خورد.
تزیینات‌ گچی بازمانده‌ از آن‌ عصر‌، بر روی‌ قوسهای دالان‌ ورودی‌ جنوب‌ غربی‌ و گوشواره‌های‌ ستونهای‌ مانده از مقصوره‌ بر دو ردیف‌ در گوشۀ جنوب‌ غربی‌ و شمال‌ غربی‌، ستونهای‌ حیاط‌ شمالی‌ و ازارۀ دیوار شبستان‌ شمال‌ شرقی‌ به دست آمده‌ میباشد‌.
كتیبه‌ای‌ در نیم‌طبقۀ شبستان‌ جنوب آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد غربی چشم‌ می‌گردد كه‌ احتمالاً متأخرتر از سایر گچ‌بری هاست‌.
مقایسۀ این كتیبه‌ از لحاظ حروف و نوار تزئینی‌ آن‌ نشانه‌ میدهد كه‌ با كتیبۀ محراب‌ مسجد جامع‌ نایین‌ نسبتاًً یكسان‌ میباشد.
در رمز در ورودی‌ و نمای‌ ستونچه‌های‌ برِ تراس شبستان‌ غربی مسجد جامع اردستان و ردیف چراغدان‌ دالان‌ غربی‌ تزیینات آجری‌ مسجد اول‌ چشم‌ می‌گردد.
بیشتر تزیینات دورۀ سلجوقی‌ مسجد جامع اردستان در باطن‌ شبستان‌، ذیل گنبد متمركز میباشد و گنبدخانه‌ به‌ توجه‌ طرحهای‌ مكتب‌ اصفهان‌ را دنبال‌ می‌كند، ازجمله‌ در پایین چشمه‌ طاقهای‌ گوناگون رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد و منطقۀ جابجایی‌ گنبد از ۴گوش به‌ ۱۸ گوش

عناصرتزیینی به‌كارگرفته‌ گردیده‌، مشتمل بر‌ تزیینات‌ هندسی‌ و گیاهی‌ میباشد‌. به این‌ترتیب كه‌ اصل‌ اجتناب‌ناپذیر تزیینات‌ آجری‌ نقشهای‌ هندسی‌ میباشد كه‌ از تغییر‌و تحول در نحوۀ چیدن‌ آجرها پدید می آید، همچون آجرچینی سطح های‌ برجستۀ ذیل گنبد دو فولدر‌ كه‌ بخشهای‌ متفاوت‌ را از یكدیگر جداگانه می‌كند و یا این که سطح های‌ منحنی‌ پایین فیلپوشها و سكنجها را می‌پوشاند
از همگی‌ چشمگیرتر آجركاری‌ دقیق‌ گنبد تركین‌ زیرین‌ میباشد‌ كه‌ با پوششی‌ از رنگهای‌ براق‌ ارغوانی‌، زردرنگ و آبی‌رنگ‌ با نقشهای‌ لوزی‌، دلیلی‌ بر ادامۀ طرز‌آجركاری‌ در طی‌ سده‌هاست‌.
از دیگرسو ارکان اساسی‌ تزیینات‌ گچ‌بری‌ را خط و شكلهای‌ گیاهی تشكیل می دهد، مانند تزیینات‌ به‌هم‌بغرنج‌ و درهم‌ بافته‌ای‌ كه در متن‌ كتیبۀ لبۀ زیرین‌ منطقۀ انتقالی‌ گنبد به‌دیده‌ می خورد.
از تمامی‌ معمول‌خیس تزیینات‌ اسلیمی‌ میباشد‌ شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد كه‌ در محرابهای‌ سه‌گانۀ مسجد به‌كار گرفته‌ گردیده‌ میباشد‌ و با شاخ‌ و برگ‌ خویش، برجستگی ویژه‌ای از نازکی و زیبایی را علامت میدهد.
این اسلیمی ها شالوده تقارنی‌ معین داشته‌، و با برگهای‌ تكراری‌ گسترش و پیشرفت‌ یافته‌، و به‌ این‌ترتیب حركت در عمق‌ را خلق و خوی‌ كرده‌اند. بیشتر این‌ شكلهای‌ گیاهی‌ خویش طرحهای‌ هندسی‌ شکاف‌دار بسیار دقیق‌ را در بردارند.

محراب مسجد حکیم از قوس 5 و 7 گرفته گردیده‌است که مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد نمادی از فرهنگ و تمدن و هنر اسلامی میباشد. در محراب مقرنس بـه کـار رفته میباشد که یکی‌از خصوصیت های نقش های هندسی است. محراب مسجد حکیم اصفهان به طور سه ضلعی گشوده میباشد که عددی شخص است. این تزئینات براساس اصول معماری اهل ایران، به‌دنبال اصل دوری از بیهودگی و عموم واری میباشد.

هندسه اجزاء محراب دور یک نقطه مرکـزی صورت گرفتند و نمادی از سیر وحـدت و کثرت مـی باشـند. نقوش حکاکی گردیده در شش ضلعی مکان میگیرند و بر دو دایره که در هر شش ضلعی ترسیم میشوند، هم آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد خوانی می‌باشند. این دایـره هـا همینطور مسافت در میان دو ستون شش ضلعی ها را تهیه می نمایند.

شش ضلعی های محاط گردیده در دایره علامت درونگرایی میباشد و عدد شش در تمدن اسلامی تعداد روزها خلق و خوی تمام فقیه هستی میباشد و نشانه دانا طبیعت میباشد. مثلث هایی که در شش ضلعی بر روی قاعده خویش قرار دارا‌هستند، ایستایی و توازن را به اکران میگذارند.

موذنه مسجد حکیم
موذنه مسجد حکیم بر روی مبنا ای مربع صورت قرار گرفته که آرم یکپارچگی است.این موذنه به طور نیزه دار بر اساس مربع میباشد که مفهومی از زمین و افق را به اکران میگذارد. صورت شالوده ی مهم آن مربع میباشد که آرم کلیت و یکپارچگی است. این مربع طول پیدا نموده است و نصیب بالای موذنه، صورت مثلث میباشد که نمادی از ایستایی و توازن ، کوه و استواری است.

تزیینات مسجد حکیم
سردر شمالی مسجد حکیم اصفهان با گونه های کاشیکاری و آجرکاری و دو رتبه در دو طرف، حیاط کوچکی به پهنا مدخل با پیاده سازی خوشگل، در بالای در ورودی داراست که به حجرهای منش می یابد ودارای دسته تزییناتی زیرا آیه ها قرآن، حدیث فرستاده(ص)، اسم بانی و تاریخ آغاز میباشد.
سردر شرقی مسجد حکیم به صورت پنج رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد ضلعی، با دو جايگاه در دو طرف، کتیبه ای با اشعار فارسی، مقرنس کاری در قوسِ سردر، و دو پشت بغل مزین به خط بنّاییِ کاشیکاری گردیده است.
سردر غربی با مقرنس گچی بی آلایش در قوس، در انتهای کوچهای بنبست جای‌دارد و در حدود در جورجیر میباشد که صحن تبارک آن از شمال به ایوانی گرانقدر و رفیع با دو راهرو در طرفین محصور گردیده است و که با آجرکاری معمولی تزیین شد‌ه‌است.
در بالای حجره دو پشت بغل و در قوسِ حیاط، مقرنس با پوشش کاشکاری مَعْقَلی مشاهده میشود.
هر نقطه شبستان پایین گنبد مسجد با اسماء الله، محمد (ص) و علی (ع) تزیین گردیده و محراب آن بلندمرتبه ترین و زیباترین محراب مسجد حکیم میباشد که از تزیینات کتیبه های خاصی شامل است.
سرتاسر شبستان جنوب شرقی مسجد نیز از تزیینات سنگ تراشی و آجرکاری برخوردار‌است.
همینطور شبستان جنوب غربی نیز با حاشیه ها کاشی کاری مزین شده و بر محراب آن حدیثی از نبی قابل مشاهده میباشد.
فضای کوچکتر شبستان زمستانی مسجد حکیم اصفهان با رنگ بندی گوناگون در کاشیکاری محراب، یکی از دیگر از قسمت های مسجد میباشد.
کاشی کاری با اشعار فارسی و معنی و مفهوم مذهبی شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد حیاط شمالی مسجد را تا سقف آن دربر می‌گیرد.

اصولا در روستای امامه تجهیزات تفریحی و توریسم جان دار مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد میباشد. این روستا به جهت قرار دریافت کردن در فضا کوهستانی خوشگل و قربت به قلعه مازیار، جاذبه‌های توریسم زیادی دارااست. برخی از عمل‌هایی که می‌قدرت در روستای امامه جاری ساختن بخشید عبارت‌اند از:

بازدید از قلعه مازیار؛ شما می توانید به قلعه مازیار مسافرت نمایید و این بنای تاریخی را ملاحظه کنید. بازدید از قلعه و مشاهده مناظر زیبای دور و بر آن تجربیات‌ای جالبی خواهد بود.
کوهنوردی و پیاده‌روی: ناحیه‌ای کوهستانی در امامه آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد وجود دارااست که میتوانید در آن کوهنوردی و پیاده‌روی نمایید و از مناظر قشنگ، هوای نو و متانت طبیعت لذت ببرید.
در نزدیکی روستای امامه روستاهای دیگری نیز وجود دارا‌هستند که نام‌و‌نشان و فرهنگ وتمدن محلی خاص خودشان را دارا‌هستند و شما میتوانید از این روستاها بازدید نمایید و با عموم و معاش روستایی آشنا گردید.
در روستای امامه میتوانید از غذاهای محلی و آشپزی سنتی لذت ببرید. میتوانید در رستوران‌ها و جای ‌های غذاهای محلی وعده‌ای خوشمزه را آزمون نمائید.
همینطور در روستای امامه، رودخانه‌ها، چشمه‌ها و آبشارها یافت میگردند که میتوانند برای تجربیات آب و هوای محلی اثر گذار باشند. به‌تیتر نمونه: درین روستا رودخانه‌ای وجود دارااست که در طی آن میتوانید از آب و هوای خنک و طبیعت خوشگل لذت ببرید. می توانید در کنار رودخانه گام بزنید، پیک ‌نیک برگزار فرمایید و از آبشار و سرسبزی فضا لذت ببرید.

شایسته ترین مجال برای بازدید از رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد قلعه مازیار

روستای امامه بنا شده در بخش ها قشنگ و ییلاقی میباشد. در زمان سال، این روستا با طبیعت خیره‌کننده‌ای گزینه اعتنا قرار میگیرد. در بهار، شکوفه‌های رنگارنگی در حوالی روستا ظواهر میشوند که زیبایی و جذابیت بیشتری به روستا میبخشند. همینطور، چشمه‌ها و رودخانه درین فصل از مدام بیشتر آب دارا هستند و طبیعت روستا را زیباتر می‌نمایند. در فصل‌تابستان، روستای امامه با هوای خنک و مطبوع به مقصدی دوستداشتنی برای گردش و تفریح برای ساکنان پایتخت تبدیل می‌گردد. همینطور، این فصل شایسته ترین فرصت برای بازدید از این روستا میباشد و گردشگران می توانند از طبیعت قشنگ و فضای ادب ‌قسمت آن لذت ببرند.

در پاییز، رنگارنگی برگ‌ها و مناظر زیبایی که ساخت می‌نمایند، روستای امامه را به یک مقصد طبیعت‌گردی برای عشق‌مندان تبدیل می‌نماید. همینطور، در زمستان، برف و برودت طبیعی روستا، جذابیت شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد خاص خویش را داراست و عشق‌مندان به فصل سرد میتوانند از مناظر زمستانی قشنگ و شغل‌های مربوط به برف لذت ببرند. کلاً، روستای امامه با فصول متعدد سال و تغییرات طبیعی خویش، همواره جذابیت و زیبایی خاصی داراست و قادر است گردشگران را به خویش جلب نماید.

معماری مسجد جامع همدان
مسجد جامع همدان با پلانی مربع مستطیل به صورت مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد چهار ایوانی ناقص میباشد.
دارنده صحن بزرگ مستطیل صورت میان سه ایـوان در جهات جنوبی، شرقی و شمالی، یک سری شبستان، گنبد تک پوش آجـری ، گنبدخانه، شش مناره و چنـد حـجـره قـرار گرفته میباشد.
مسجد جامع همدان از منظر ساختمانی و معماری از یک‌سری نصیب گوناگون و مربوط به یکدیگر از قبیل: سردر، هشتی، صحن، حیاط ها ، حجره ها و شبستان هایی در نزدیکی ساخته شده میباشد.
در ورودی مهم مسجد جامع همدان در قبلی در جانب غربی و از جانـب بـازار بـوده میباشد، امـا بـا ایجـاد بناهـا و ورودی جدیدی در ضلع شمالی «جانب خیابان اکباتان» ورودی اساسی بدین آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد جهت منتقل گردیده است.
از سردر سابق مسجد در جانب بازار، می قدرت از روش یک هشتی به قسمتهای متفاوت مسجد وارد شد.
ورودی دیگر مسجد در جهت جنوب شرقی از طرف بازار و از روش یک دالان میباشد.
صحـن مسجد جامع همدان دارنده آبگینه بزرگی در میانه، تراس ها، حجره ها و شبستان هایی در حوالی میباشد.
سطح صحن حدود ۲ متر ذیل خیس از کوچه های همسایه واقع شد‌ه‌است.
ایـوان جنوبی صحن دارنده دو طاق نمای نادر عمق است که بر بالای ایـن ایـوان، دو مناره کوتاه و ضخیم وجـود دارااست.
پشت سرایـوان فضای گنبددار مسجد واقع رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد گردیده است که به هم پا حیاط، هسته نخستین و دیرین مسجد را تشکیل می‌دهد و در ضلع جنوبی آن محرابی درنظرگرفته شده میباشد.
گنبـد بـنـا از نوع دو قالب بوده و از دید تناسبات معماری اسلامی درخور دقت میباشد؛ گنبدخانه از روش درگاه های جانبی به شبستان های ردیف دار خط مش پیدا میکند، در طرف غربی آن، شبستان گنبددار مسجد با ردیف های متناسب سنگی قـرار داراست که از روش ورودی هایی به صحن و گنبدخانه خط مش پیدا میکند.
در سمت غربی ایوان و همسایه شبستان فوق الذکر، شبستان ردیف دار دیگری قراردارد، که روبه روی تراس جنوبی و در سمت دیگر صحن، حیاط و شبستان ردیف داری به روش تازه با پوشش مسطح تشکیل شده و بر بالای حیاط میانی آن، دو مناره تعبیه شده که از الحاقات عصر اخیر میباشد.
نمای حیاط سردر تازه مسجد از خیابان اکباتان نیز دارنده دو منار میباشد.
مسجد جامع همدان اینک دارنده دو ورودی مهم از جانـب بـازار و یک ورودی از جانب خیابان اکباتان میباشد.
راهرو، هشتی و سردر حیاط دار آن از قسمت های کهن مسجد به حساب آورده می شود.
سردر دارنده تزیینات زیبایی، مزیـن بـه مقرنس شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد کاری گچی به رنگ آبی‌رنگ است.

آرامگاه امامزاده یحیی ورامین در جنوب شرقی ورامین مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد در محلهٔ کهنه گل قرار گرفته ‌میباشد. تاریخ بنای حرم، سال ۷۰۷ هجری قمری میباشد و به شماره ۱۹۹ در ۹ مرداد ۱۳۱۲ بین اثر ها ملی جمهوری اسلامی ایران به تصویب رسیده ‌میباشد. معماری این حرم از معماری ‌های اصیل اهل ایران-اسلامی میباشد و به مدل آذری ایجاد شده است.

یک کدام از جاذبه ‌های مذهبی شهرستان ورامین، بقاع‌ امامزاده یحیی است که در جنوب ‌شرقی ورامین و در محله‌ کهنه گل قراردارد‌. عمر این سازه به سال ۷۰۷ ق می ‌برسد. اگرچه در نسب فرد مدفون درین آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد امامزاده شک و تردید‌هایی وجود دارااست. ولی گردآوری‌ ای او را یک کدام از نوادگان امام سجاد (ع) می ‌دانند. جمع ‌ای معتقدند که وی فرزند علی ابن عبدالرحمن بن قاسم بن حسن بن زید بن امام حسن (ع) میباشد‌.

معماری سازه
معماری این مقبره از معماری ‌های اصیل اهل ایران-اسلامی میباشد و به مدل آذری تاسیس شده است. حرم دارنده گنبد والا آجری میباشد و در بدنه ‌اش هشت روزنهٔ مشبک تشکیل‌شده‌ میباشد. صحن سازه به صورت ساختمان بلند، دارنده چهار کنج تاق ‌نماست. در بخش ذیل دیوارهٔ صحن، گچبریهایی وجود داراست و در تحت آن ها نیز کاشیهای تبارک و زیبایی با جلای فلزی به شغل رفته‌ میباشد. کاشی فیروزه ‌فامی به تاریخ ۶۲۸ هجری قمری در حوالی مرقد امامزاده یحیی به دست آمده که وابسته به آرامگاه یک کدام از بزرگان رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد شیعه و کهن ترین لوحهٔ تاریخ‌ دار طهران میباشد.
این لوحهٔ کاشی فیروزه رنگ، به ارتفاع ۴۴ و پهنا ۲۹ سانتیمتر با خطوط کوفی و نسخه ها پررنگ، قدیمیترین و مجرب ‌ترین تاثیر موزهٔ امامزاده یحیی میباشد و در نزدیکی آن، لبه ‌ای مشمول آیهٔ ۶۰ از سورهٔ مائده میباشد. این آیه قبل از کار کشته شدن مذهب شیعه در جمهوری اسلامی ایران، بر لوح‌ ها و بناهایی که مرتبط با بقاع ‌های بزرگان شیعه بود نقر می ‌شد. این لوحه در ذیل نصیب فرنگی دیوار خشتی در غرب بقاعٔ کهن نصب میباشد. سنگ قبر این سازه هم‌ اینک در موزه آرمیتاژ در روسیه حفظ می ‌گردد. تزئینات و کاشیکاری ‌های هنرمندانه در سراسر این حرم، نشانه می ‌دهد که عموم این حوزه‌ به تزئینات و کاشی ‌کاری نیز عشق‌ مند بوده ‌اند‌.امامزاده شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد بی بی سکینه ورامین